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Mostrando entradas de enero, 2023

LA MANO DE IRULEGI

La llamada mano de Irulegi, es una pieza arqueológica encontrada en un yacimiento del poblado de la Edad del Hierro (siglo I a.C.) ubicado a los pies del castillo de Irulegi en la localidad de Lakidain, en el Valle de Aranguren en la Cuenca de Pamplona (Nafarroa). Es una placa de bronce con forma de mano derecha extendida de tamaño natural (de ahí su nombre). En la cual aparece una inscripción de cuatro líneas (con 40 signos) escrita en el antiguo aquitano, o lo que es lo mismo en lengua vascónica (probable origen del idioma vasco actual y ya con escritos en siglos posteriores). Y de un peso de 35,9 gramos. Presenta un texto con cinco palabras, la primera es SORIONEKU, que se podría traducir por “de buena suerte” o “afortunado”, que es muy parecido al vocablo vasco ZORIONEKO; estaría compuesta por “sorion” (felicidad) y la terminación “cu” (pertenencia o relacionado), siendo indudable su gran parecido con el vocablo vasco “zorionak” (felicidades). De las otras cuatro palabras no se h

EL BAZO: UN ORGANO UN TANTO DESCONOCIDO

Es un órgano abdominal ubicado en el cuadrante superior o hipocondrio izquierdo e infracostal (por debajo del diafragma). Su tamaño es el de un puño aproximadamente, de color rosado y con una forma ovalada (como una judía). Esta muy vascularizado; y es que está en relación con alguna de sus funciones, como se comentara más adelante. Su peso oscila alrededor desde los 100 a los 250 gramos en estado normal (es decir sano), por lo que es imperceptible al tacto en la palpación abdominal. Pero, al verse afectado por alguna enfermedad puede aumentar de volumen de forma considerable, pudiendo llegar a pesar entre 3 a 4 kilogramos (es lo que se denomina ESPLENOMEGALIA); siendo ya palpable en la exploración abdominal. Y de unas dimensiones de 12 x 7 x 4 cm en estado sano. El volumen disminuye en peso y en tamaño con el paso de los años. Sus funciones son las siguientes: Forma parte del sistema linfático y del sistema inmune, al contener leucocitos que destruyen no solo las células sino tamb

LAS ENCARTACIONES: BIZKAIA

Las Encartaciones (en euskera Enkarterri) es una comarca del occidente del territorio de Bizkaia. Recibió esta denominación de la palabra Encartación. Y se tiene por buena la explicación de que proviene de las cartas feudales entre el Señor de Bizkaia y los habitantes de esta zona. Al haberlas incorporado estas tierras al Señorío de Bizkaia los señores particulares y los reyes desde Juan I de Castilla, por medio de cartas y privilegios que les concedían las libertades del Señorío. Aunque, otras opiniones, lo atribuyen al haber sido refugio de encartados o condenados en rebeldía, tras llamarles con bandos públicos por causas políticas o de delitos. Se apoya esta teoría, en la idea de ser este territorio una tierra de nadie y ser fragosa (áspera, con lomas, barrancos y pasos muy estrechos, con malezas y breñas); siendo camino entre la costa y Castilla, por donde se comerciaba con Flandes. Las Encartaciones posee una historia extensa, que se puede contemplar por las pinturas rupestr

TATUAJES Y PIERCINGS

En los últimos años la colocación de piercings y la realización de tatuajes ha aumentado considerablemente. Llegándose a convertir en un fenómeno social y, que se ha aceptado más allá de ciertos estratos sociales en los cuales estaba anteriormente más arraigado, como son: marineros, convictos, soldadesca, clases sociales marginales, adolescentes, … Muchas veces son utilizados para la búsqueda de la identidad personal. Las momias egipcias (año 2.000 a.C.) ya presentaban algunos tatuajes muy simples. En Japón, los yakuza (miembros de bandas del crimen organizado) expresaban su ideología a través del tatuaje. En el Imperio Romano los centuriones se colocaban anillos en los pezones para demostrar coraje. Los Mayas se perforaban las orejas, labios y nariz para demostrar su estatus social. Pero de la primera persona tatuada que se tiene registro, se encontró en el año 1.991 en un glaciar situado en el límite fronterizo entre Austria e Italia, de hace aproximadamente 5.300 años. A quien s

PEDRO DE URSUA Y ARMENDARIZ

Nacido en Arizkun (Valle del Baztán en el norte de Nafarroa) en 1.526 y, asesinado por varios expedicionarios amotinados que iban en busca de “El Dorado” dirigidos por Lope de Aguirre en Machifaro (actual Colombia) el 1 de enero de 1.561. Nacido en el seno de una familia partidaria de los Beaumont (fueron aliados de la Corona de España), que apoyo la ocupación y anexión de Nafarroa por las tropas del Reino de España: beneficiándose su familia de tal circunstancia. Era el segundo vástago de su linaje y, como otros muchos “segundones” (hijos segundos y sin derecho en la línea sucesoria de las tierras, ya que los palacianos o dueños de un palacio se regían por la institución del mayorazgo), se vio obligado a buscarse la vida en otras latitudes. INCISO: MAYORAZGO, es el beneficio de los primogénitos, para evitar la partición y desmembración de las haciendas. Se debían de preferir sobre el hijo segundo. Por otra parte, y con la misma salvedad, eran antes los varones que las hembras, a

MUELA DEL JUICIO

También llamados los terceros molares (o cordales). Y que aparecen en ambos lados (derecha e izquierda) de las arcadas dentales o maxilares superior e inferior. Se ubican en la última posición de las arcadas dentales. Su erupción puede afectar a otras piezas dentales ya erupcionadas y ubicadas correctamente, empujándolas y aparecer desplazamientos y torsión de estas; con “apiñamientos” (aunque hay cierta controversia sobre si es cierto o no). Por consiguiente, cuando su erupción no tenga espacio para salir, es mejor su extracción para evitar complicaciones. NO tienen ninguna funcionalidad, a menos que tengan espacio y no desplacen a las otras piezas dentales. Considerándose un vestigio anatómico del ser humano primitivo, cuando su alimentación estaba basada, fundamentalmente, en carne cruda y alimentos muy duros. Ya que en la evolución humana los maxilares se han ido atrofiando, pero no así las piezas dentarias. Ocasionando su erupción una falta de espacio en los maxilares. Cuando

HISTORIA DE LA TXAPELA

La txapela (nombre en euskera y que en el dialecto vasco alto-navarro del Baztán se denomina zápela), también es denominada boina, boneta o béret. La etimología de la palabra boina, está relacionada con bonete, proveniente del bajo latín “abonnis”, de donde deriva el francés bonnet (gorra). El significado de txapela es sombrero. La boina es una txapela, ya que cubre la cabeza. Pero no toda txapela es una boina. La denominación de txapela solo se usa en Gipuzkoa, Bizkaia y en la zona meridional de Nafarroa, en tanto que en la zona septentrional de Nafarroa se denomina boneta. Se ha identificado como la prenda cubrecabezas por excelencia en Euskal Herria, que está hecha de lana, habitualmente de color negro (aunque se trabajan con más de 40 colores, sobre todo para las mujeres), sin alas ni orejeras, es redonda, achatada y viene a ser una gorra sin visera. Y que normalmente se emplea para protegerse del frio. Las hay de todos los colores y tamaños, e igualmente son múltiples las

PRURITO ANAL

Es la sensación de tener picor, picazón o quemazón en la piel anal y perianal, que lleva a la necesidad de rascarse, lo cual provoca el inicio del ciclo picor-rascado-picor y que empeora la sintomatología con excoriaciones e infecciones. También se denomina picazón o comedón anal. La zona anal es un área de gran sensibilidad, por lo que cualquier factor que le afecte puede causar esta sensación y/o patología. El prurito anal se agrava por la noche y se alivia, de forma transitoria, con el rascado. El agravamiento nocturno se debe al aumento de la temperatura perineal al permanecer en la cama y estar arropado. Puede llegar a extenderse a la vulva o al escroto. Es más frecuente en los hombres que en las mujeres (en una proporción de 4/1), siendo la razón desconocida. Y se calcula que afecta entre el 1%-5% de la población general. Hay que destacar que es un SÍNTOMA y no una patología. Por ello es conveniente dirigir el tratamiento a la etiología. Aunque puede haber un prurito anal